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                专栏

                穆熙

                穆熙

                注:本文为特约/自由撰〓稿人文章,作者系安徽一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

                教会骨干信徒被“东方闪电”拉走 甚至回到教会拉羊

                东方闪电,有时又称为“全能神”、“女基督派”等,由其前身呼喊派的骨干赵维山创立,是当前国内最具破坏力的邪教组织之一。该派主要主张基督已经二次再来,且以女基督的形式出现。他们时常打着双色球网上投注官网↓的幌子,传播他们自己的歪理邪说,给教会的健康发展甚至是社会的正常秩序带来了极大的危害。

                论“八福”之二: 如何处理与上帝的关系?

                论“八福”之二如何处理与上帝的关系??一般而言,“福”字可以视为圣经々的主题,首现于“神就赐福给这一切,说:‘滋生繁多,充满海中∞的水。雀鸟也要多生在地上’。”(创1:22)末后现于“那些洗净自己衣服的有福了,可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。” (启22:14)我们前后总共在594处的经文中遇见了“福”字,由此可见“福”字作为圣经的☉主题也是名符其实的。当然,这里的“福”,并不是我们通常

                论“八福”之一 :如何看待八福?

                论“八福”之一如何看待八福??虚心的人有福了,因为天国是他们的。哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。温柔的人有福了,因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了,因为他们必得见神⌒。使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话∩毁谤你们,你们就有福了。

                基督徒当纪念的七件事

                在整本圣经中,“记念”一词共提到了170次;“纪念”也提到了28次,两者总共提到了198次。这两组词,虽然字不同但意思相近,其表达的怀念涉及到多方面,有求神纪念自己的劳苦付出,也有神要求祂的子民要纪念自己的一些作为、所启示的真理等等。总体上而言,这198次的“纪念”中,于我们现代基督徒有明显益处的,至少有9次,现分享出来与大家共勉。第一件,当纪念安息日。经上说:“当记念安

                基督徒尽孝道系列之五 父母如何对待子女?

                子女与父母的关系是双向的,双方之间即会相互影响、相互传递,相互成全;同时,双方之间也要对彼此负上应尽的责任和义务。对于子女来说应当顺从、孝敬父母,这是理所当然、不容推辞的事情。对于父母来说,也有当尽的本分,就是不能惹儿女的气,应当照着主的警戒和教训来养育他们,这也应是理所当然、不容推辞的事情。(参弗6:1-4)圣经中对父母应如何对待子女的教训,也有

                基督徒尽孝道系列之四:不孝的惩罚

                我们国家在改革开放以后,特别是进入到2000年左右,有大量的青壮年外出务工,家中的老年人则留下来从事劳动生产及照顾小孩了,留下来的这些老年人,后来被称为农村留守老人。据相关统计数据显示,2013年我国65周岁以上的留守来人达到了2000万,这些留守老人中有80.9%的人需要依靠自「己的劳动来自养,70.9%的留守老人全年获得子女经济支持少于500元,已经成为

                怎样的奉献才更有意义?

                怎样的奉献才更有意义??主耶稣最后一次在圣殿中的时候,祂做了一件事,就是对着银库坐着,看别人怎样投钱入库。过程中主耶稣看见一些财主往里面投了好☆多的钱,祂没有发话,更没有表态;但唯独看见一个寡妇奉献的时候,引起了主耶稣的交口称赞,主耶稣当着门徒的面称赞寡妇说:“我实在告诉你们:这穷寡妇投入库里的,比众人所投的更多。”(可12:43)这个“众人”,指的〗就是那些财主的奉献,那些财主奉献了很多钱

                令先知约拿想不到的四件事

                令先知约拿想不到的事?约拿是迦特希弗人亚米太的儿子,其名字为“鸽子”的意思。他在耶罗波安二世期间做神的先知,额受重用,帮助耶罗波安收复了一些失城,国家实力相对壮大不少,但亚述帝国实力极其强大且残忍无比,对以色列也是虎视眈眈。因此,当神要求约拿到亚述的首都尼尼微传福音的时候,他万分想不通,以死来抵抗,所以就形成了迂回连绵的《约拿书》。从《约拿书》中,我们可以看见至少有四个◎事情令先知约拿想不

                基督徒应该做的三件理所当然的事

                理所当然,出自隋朝王通的《文中子·魏相篇》:“非辩也,理当然耳。”,意思是按照道理就应当是这样的,为情理之中发生的,合情合理的,不容人怀疑。理所当然,在圣经中也出现了三次,其中旧约一次,新约两次,它们分别指着不同的意思,拿出来分享,会共同受益。相亲相爱是理所当然的事圣经中最早提到“理所当然”四字的是《雅歌书》,所罗门在书中说道:“愿你吸引我,我们就快跑跟随你。王带我进了

                哪个原因让你停止聚会,远离上帝?

                基督徒经常唱的歌曲“有一条路”,有两段这样的歌词:有人看了看,有人走了个头,有人走了一半,有人走了十分之九,有谁能甘心为主被人弃绝,有谁能背起十架△跟主走?有谁能在永生路上走到底ㄨ?天国福份必要为他存留。有谁能在永生路上走到底?天国福份必要为他存留。这首诗歌之所以被广为传唱,也是因为歌词反应了大家的心声,追随主的这条路不平坦,正是因为坎坷不平,致使许多人半途

                为人按手的意义为何?

                为人按手的意义为何??“按手”二字在整本圣经中共出现了48次,其中旧约出现了27次,新约出现了21次。基本上而言,“按手”二字贯穿于整本圣经,也是圣经的一个主题之一。比如旧约中的以色列→人寻求神的祭物,要经过亚伦和他儿子按手在它头上才可以赎罪;摩西按手在约书亚的身上,约书亚才拥有了智慧的灵;使徒按手在撒玛利亚人身上,他们才领受了圣灵等等。在新约¤圣经中出现的21次“按手”,有10次与主耶稣有

                战胜试探的四个方法

                主耶稣一生在世界上的工作服侍,基本上可以一分为二。前面三十年中,有若干年为木匠,以此为职业养活家人,尽上为人子的本♀分。后面的三年,主耶稣开始走遍各城各乡,广传福音,医治各样的病人,拯救人的灵魂。在主耶稣开始弃木匠的职业,转而广传福◥音,拯救人的灵魂之间,还有一件事不得不提,那就是主耶稣在旷野中禁食四十个昼夜,接受魔鬼撒旦的试探引诱。这个事件起着承先启后的作用,对主耶稣和

                基督徒要参与服侍的六个理由

                基督徒要参与服侍的六个理由?有人说在∮教会中,参与服侍的人很少,热心服侍的人更少,而半途而废、敷衍了事。马马虎虎式的服侍,也不在少数。相信有经㊣验的信徒,能够切身体会教会中的确存在这种情况。因此,有人会用二八定律来形容教会中的这种情况。一般而言,教会中参与服侍的的人只有其中的20%,而80%的人都没有参与服侍。另一个层面来说,那么】热心参与服侍且能够坚持到底的服侍者,可能又是一个二八定律了。按

                主在何时接受天使的服侍?

                天使由上帝所创造,主要的功能就是为上帝服务,被称为服役的灵,“天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?”。(来1:14)主耶稣道成肉身,在地上宣讲天国⊙真理,拯救人的灵魂时,也常有天使来服侍祂,为祂办事。下面我们就来看下,主耶稣在什么样的节点中,接受天使的服侍。出生时主耶稣在道成〗肉身时,神的使者多次多方的下来,为主耶稣服务。他们首先显现于马利亚和约

                教会如何引进传道人才合适?

                怎样引进传道人才合适??前些日子,有同工向我咨询,他们教会已经有三名专职传道人的前提下,要不要再引进些专职传道人?其实这@ 样的问题,应该非常好回答,只要评估下教会的现实需要和实际的供给能力,只要两者都符合,那就可以聘请。只是,有时候事◣情都有两面性,教会是个大家庭,情况不一,背景复杂,最终要怎样?外人还真不好说。因此,这个看似简单又复杂的问题,还真不好回答。在我们一般的认识中,教会中工人的多

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