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                愿岁月静好 当只争朝夕

                冬寒退去,春意盎然,不禁想起宋代大文人苏轼诗歌里所描述的:“竹外桃花三两枝,春江水暖Ψ鸭先知。蒌蒿〗满地芦芽短,正是河ω 豚欲上时。”

                阳光缕缕照耀到我们全身,阵阵暖意涌∴上心头。

                可是,人生一会儿花园小径、曲径通幽,一会儿风雨兼程、高山低谷……要想此生内心终日都能感受到这份温情,且看古联“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫』随天外云卷云舒”。这句话的意思是:为人@ 做事能视荣辱如花开花落一样平常,才能淡◣定自若;视人生起落如云卷云舒一般,变幻无常,才能做到潇洒自若、心境平和、淡泊自然。此对联意蕴不管外面发生如何大的风浪,只觉岁月静好,甚至是闲庭信步,在乎的是这■颗心。

                这︾种平安的心境,惟有进入与天父爱的至深之处,祂的爱静水流深,浸润心脾,让人始终有真信靠,叫人即使在痛苦中都能泰然!

                亦如圣经里箴言4章23节说:“你要保守你的心,胜过保守」一切,因为一生的果效,都是由心≡发出。”心¤代表了内在的生命№,重生需要接纳圣灵的内住(约翰福音3章6节),顺其而行。心就像圣所,必须让神掌权那至圣所,圣灵住在我们里面(彼得前书2章5节)。我们被天父的爱环抱,就像甘霖倾倒♂下来浇灌我们的全灵。让我们有真▆盼望,就是不受不如意之事影响,继续享受认识神的喜乐,这份喜乐不是以今生好处、短暂的快乐或者成功而生活,我们的盼望从神而来!(哈巴谷书3章18-19节)

                我曾经认识一位从事教育的公司老板,在员工大△会上多次说到,人的一生追求的终极目标是名、利、权,还有生命▂的控制权和话语权。他穷尽一ㄨ生拼命赚钱,即使已经拥有几亿财产,还是不快乐不满足,终日劳碌奔波,他的儿子在如此价值观教育下得了抑郁症,他与家人与同事爱的关系中,有一种隐形的张力▲,都容易№遭到破坏。

                王阳明这样被万人推崇的圣贤,一生探索心法精髓:心即理,知行合一,致良知。听到追随他的弟子说:自长眠醒来之后觉混沌初开。其实不然,我们洞察了解他卐的生命,也逃不掉追求立功、立德、立人之心。从年轻时在文章辞藻里沉【迷,后来晚年立军功,扬名立说,终是站在人本有限的良知觉醒当◥中……

                无论是这位从事教育行业的富翁老→板还是王阳明这样的贤达之人,我们发现世界上多数人追求的功利之心,与他们是同样的。终究逃不过追逐一生要的生命安全感或者成就感。然而,或金钱或事♀业或情感,都不能给到我们终极的满¤足。我们的心没有安放之处,没有归宿,没有一个家。因为这个世界瞬息万变,一切都是如过眼云烟、飞逝而去。

                惟有神的爱不离不弃,亘古不变,祂不停歇地在世界和我们的生命中工作,让我们成卐为圣洁,有一颗清洁的心。为此,我们当︼欢欣鼓舞!满有盼望!

                这样看来,不管岁月静与不静,我们在々意的,是我Ψ 的心是否安息安静。世界不是我们安息之所,世事让我们无法得到真正的安息安静。看看,在金钱、情欲、病患、烦恼、逼迫、危难……重重的包围中,我们每∮个人都有来自亚当和夏娃始祖就有的罪根,有些是◥显而易见的,有些是显而未见的,我们的心欲壑难填,均摆脱不了以自我为中心的生命!

                那我们怎样才有生命的满足,真喜乐呢?圣经腓立比◥书4章10-14节写到“靠着⊙知足常乐”:“我靠主大大地喜乐,因为你们思念我的心如今又发生;你们向来就思念◢我,只是□没得机会。我并不是缺乏说这话。我无论什么境况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘╱诀。我靠着那加给我力量ㄨ的,凡事都能作。然而你们和我同受患难,原是美事。”

                惟有基督在十字架上对信了祂的强盗说:“今日你要同♀我在乐园里”。

                是呀,我们当常常默想』记念耶稣十字架的受难,当与主同钉十字架,与祂一同复活】回来,得救重生。当我们从自我为中心生命(人本)转向以神为中心(神本)的生命时,我们会效法耶稣的舍己爱人,无限Ψ大能的神会动工恢复,让我们这按照神形象被造的人成为真圣徒,拥有主内永恒的安息安静!

                哈利路亚,惟有信靠神,珍惜在地上的每一天,去活∏出荣耀神的真喜乐、真平安、真生命,方得以进入祂永↓生的天上的国度!

                如此我想祝愿大家说:愿岁月静好,当只争朝夕!

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